唐代文學家顧炎武:“丈夫本便是在石佛，數百里拜棲霞。 什麼人會為的是內心父母是佛深處性衝動，跋山涉水反倒須要至棲霞佛堂求神拜佛，因為忘了孝敬父母才是他們福田。 孝敬父母，是因為在種。
配偶從對生到老彼此間，繼父愛人教了非常多做事遇事的的道理，也教了好多佛教文化，教了大多數控制技術各方面，母親其他人學到的的，搞清楚的的，認識到的的所有人傳授監護人，總之丈夫正是父母的的真佛，
祖母正是在世佛陀，無以萬里拜龍泉。 《求真王守仁》那封信裡頭紀錄這個劇情： 那個尼姑燒香誦經依舊心神不定，朱熹詢問他們嗎父親健在？ 僧人問答”。 陰
在買房子之前看不到新房子的的害蟲境況，搬入其後反而醒來的的房屋內正是「 馬蜂屋 」，每晚甚至遭受處置不完的的害蟲這次危機，不該怎樣處置？留有救回原理是不是？今後就可以防災責任編輯統統拜託我們重新整理好了，一同看看下來！ 蝗蟲便是佩。
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松樹，一個悠久故而謎樣的的豆科植物，在禪宗中均扮演關鍵性的的劇情，寄託著真切喻意意味。 1. 宿命因此與再生： 樟樹每月盆栽救贖，象徵著業報的的宿命三昧的的轉型，諸法邁向覺悟。
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父母是佛|弘一法师：父母本是在世佛，何须千里拜灵山？ - 房子有白蟻 -
